Position 4: Sprache als Widerstand

Die Wirkung der Sprache wird oft unterschätzt:
Als Medium der Verständigung oder der Informationsbeschaffung, als dekoratives Beiwerk sozialer Begegnung.
Aber wer die Zusammenhänge von Politik und Wirtschaft durchleuchtet, erkennt: Sprache ist eine Waffe.
Sie ist das einzige Werkzeug, mit dem Menschen sich aus ihrer Ohnmacht erheben können,
individuell oder durch Zuruf zum kollektiven Sammeln. Wer Bildungssprache relativiert, erleichtert Manipulation.

Sprache ist Widerstand.
Wer keine Sprache hat, muss alles hinnehmen.

🔹 Was Sprache ermöglicht – und verhindert

Sprache ist mehr als das Erlernen von Vokabeln.
Sie birgt Möglichkeit, Stellung zu beziehen, Dinge zu hinterfragen, Grenzen zu setzen.

Widerständigkeit beginnt dort, wo Sprache greift:

• Kinder, die eigene Wörter für ihre Angst und Wut haben, handeln anders.
• Jugendliche, die zwischen „gerecht“ und „ungerecht“ unterscheiden können, fordern ein.
• Erwachsene, die Begriffe für subtile Abwertung erkennen, stellen sich dagegen.

Widerstandskraft ist nicht das Erdulden des Unerträglichen.
Sie ist die Fähigkeit, in sprachlicher – weil gedanklicher – Klarheit bei sich zu bleiben.

🔹 Sprache als Fundament für Resilienz

Resilienz ist derzeit in aller Munde.
Doch ohne Sprache bleibt sie ein Schlagwort.

Resilienz heißt nicht „unangefochten weiterzumachen“.
Resilienz heißt: Verstehen, was geschieht.

• Ich bin traurig. – Warum?
• Ich werde ausgeschlossen. – Was ist mein Handlungsspielraum?
• Ich verstehe nicht. – Wie kann ich fragen?

Ohne Begriffe kein Bewusstsein.
Ohne Sätze keine Selbststeuerung.
Ohne Sprache keine Stärke.

🔹 Konsequenz: Schule muss Sprachräume bieten – nicht nur Plätze

Wenn Schule sich auf „Sprachkontakt“ oder „multilinguale Vielfalt“ beschränkt,
ohne Bildungssprache aufzubauen, beraubt sie Kinder ihrer wichtigsten Ressource:
ihres sprachlichen Rückgrats.

🔹 Sprache ist Widerstand – nicht Anpassung

Wer Bildungssprache als elitär belässt,
lässt den Eliten ihre Macht.

Wer keine Sprache hat, ist ausgeliefert.

Sprache ist nicht das Ziel der Gesellschaft.
Sprache ist ihr Fundament.